Truyện kể: Thánh Jean Vianney, lúc còn là chủng sinh học hành rất chậm.  Ngày kia, một giáo sư thần học thừa lệnh Đức giám mục, đến khảo sát Vianney xem có đủ khả năng học vấn để tiến tới chức linh mục không.  Vianney không thể trả lời xuông sẻ câu hỏi nào cả.  Vị giáo sư nổi nóng đập bàn nói: Vianney, anh dốt đặc như con lừa.  Với một con lừa như anh, Giáo Hội hy vọng làm nên trò trống gì?  Vianney khiêm tốn bình tĩnh trả lời: Thưa Thầy, ngày xưa Samson chỉ dùng một cái xương con lừa mà đánh bại 3 ngàn quân Philistin.  Vậy với cả một con lừa này, Thiên Chúa không làm được việc gì sao?

Sách tiên tri Giacaria được xếp vào áp cuối của bộ sách Cựu Ước.  Giacaria sinh sống tại Giêrusalem và thi hành sứ vụ tiên tri vào khoảng năm 520-518 trước Công nguyên.  Với việc lên ngôi của Zerubbabel, dòng dõi vua Đavid, Thiên Chúa khai mở triều đại mới trong vinh quang và sang giầu cho Giêrusalem.  Thiên Chúa muốn Zerubbabel và Joshua xây dựng lại Đền Thờ và lập lại hàng giáo sĩ giữ việc thờ phượng và dâng hương tại đó.  Giacaria cũng là một trong những người Do-thái bị lưu đầy được trở về Giêrusalem.  Ông cùng được dự phần trong nhóm các tiên tri Do-thái.  Ông phấn chấn lòng dân về tin mừng của Đấng cứu độ: Đây Chúa phán: Hỡi thiếu nữ Sion, hãy nhảy mừng; hỡi thiếu nữ Giêrusalem, hãy reo mừng: Nầy vua ngươi đến với ngươi.  Người là Đấng công chính và là Đấng cứu độ.  Người khiêm tốn ngồi trên lừa con của lừa mẹ (Zach 9, 9).  Tiên báo về Đấng công chính ngồi trên lưng lừa con bước vào thành thánh Giêrusalem với lời tung hô vạn tuế.  Con cái Sion tung hô nhảy mừng ca hát: Vạn tuế, tung hô Đấng nhân danh Chúa mà đến.

Người đời hãnh diện với danh vọng và quyền lực để cai trị nhân dân.  Có nhiều người tự cao tự đại làm như họ sở hữu mọi gia sản trên đời.  Sự khôn ngoan, tài trí, sức mạnh và cả sự sống đều là ân huệ được trao ban.  Mỗi người có khả năng để phát triển tất cả kho tàng quý báu được ẩn dấu và phú bẩm.  Không có sự gì chúng ta sở hữu mà không do ơn trên ban cho.  Cho dù có thông giỏi, quyền thế và uy lực, con người cũng không thể hiểu thấu chính mình và vũ trụ chung quanh.  Chúa Giêsu Đấng trung gian vạn vật đã lên tiếng nói rằng: Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã dấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn (Mt 11, 25).  Thiên Chúa mạc khải nước trời cho những tâm hồn đơn sơ và chân thành.  Không phải cứ thông minh hiền triết là nắm giữ được chìa khóa của sự khôn ngoan.  Sự khôn ngoan gắn liền với sự đơn sơ khiêm tốn.

Sau khi chịu chức linh mục, cha Jean Vianney vì nổi tiếng nhân đức, giáo dân các giáo họ lân cận tuôn đến tham dự thánh lễ, nghe giảng và xưng tội.  Một cha sở kia tức giận vì tín hữu bỏ mình đến với cha Vianney.  Ông cha này đã viết thơ nhục mạ cha Vianney.  Cha Vianney nhận thơ, vội tìm tới xin cha sở kia xin tha lỗi và khẩn khoản xin cha sở kia giúp trình Đức giám mục đổi Vianney đi vùng khác hay tốt hơn cho nhập dòng nào đó để khỏi làm phiền các cha lân cận.  Trước thái độ khiêm hạ đó, cha sở kia quì mọp xuống xin lỗi và từ đó chọn cha Vianney là cha linh hướng.

Hãy tìm học với Chúa Kitô: Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta dịu hiền và khiêm nhượng trong lòng và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an (Mt 11, 29).  Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa toàn năng toàn mỹ.  Chúa cư ngụ giữa xã hội con người đầy tội lỗi, yếu đuối và mỏng dòn.  Dù tình trạng con người xấu xa đến mức nào đi nữa, Chúa vẫn yêu thương, chữa lành và cứu độ.  Chúa không loại trừ sự dơ dáy tanh hôi của bệnh tật và tội lỗi.  Một Thiên Chúa tốt lành vô cùng lại phải đối đầu với sự tà tâm của con người.  Chúa đã nhiều lần tranh luận, thuyết phục, răn dậy, sửa sai, hướng dẫn và dậy dỗ cả các Thượng tế, Tư tế, Biệt Phái, Luật sĩ, các Đầu mục các phái, các vị lãnh đạo và toàn dân.  Với lòng thương xót tuyệt đối, ánh sáng của Chúa chiếu dọi vào từng tâm hồn.  Chúa muốn chúng ta hãy học nơi Chúa sự dịu hiền và khiêm nhượng trong lòng.

Trong khi loài người, gọi là đồng loại, thì phân biệt và cách biệt.  Phân biệt chủng tộc, tôn giáo, văn hóa, ngôn ngữ, truyền thống, mầu da, sắc tộc, giầu nghèo, học thức, chức vị và muôn ngàn cách thế dị biệt.  Hình như nhiều người luôn tìm cách đánh giá sự hơn thua và vinh nhục ở đời như là cùng đích.  Dân tộc nào cũng muốn trội hơn.  Người nào cũng muốn khoe tài, khoe của.  Đâu mấy ai khoe sự khó nghèo, khiêm nhường hay hiền lành.  Nếu cứ mải mê chạy đua tìm kiếm những triều thiên giả tạo, chúng ta sẽ bị chìm đắm trong vòng xoáy tục lụy trần đời.  Biết rằng, sống là phải vươn lên và phấn đấu không ngừng.  Cho dù đứng trong bất cứ địa vị nào trong xã hội, chúng ta cũng chỉ là một con người đầy khuyết điểm và yếu đuối.  Đức Giáo Hoàng Phanxicô, đấng kế vị thánh Phêrô, đã tiếp nhận được bài học quý giá của sự dịu hiền và khiêm hạ.  Từng việc cụ thể ngài thực hiện trong những ngày tháng qua đã làm nổi bật sứ vụ của đấng thay mặt Chúa.  Đến để phục vụ, chứ không phải để được phục vụ.

Chúa Giêsu là mẫu gương tuyệt đối cho mọi người trong mọi thời.  Là môn đệ của Chúa, chúng ta cần suy tư sâu lắng tất cả những lời chỉ dậy và hành động gương sáng của Chúa.  Chúa giảng về sự tha thứ, thương xót, bác ái, khó nghèo, trong sạch, hiền lành, khiêm nhường, chịu đựng, hy sinh và ngay cả chết cho bạn hữu.  Chúa đã giảng và đã thực hành.  Trong khi chúng ta thích khoe mẽ, nói nhiều mà chẳng muốn áp dụng.  Lời nói chẳng đi đôi với việc làm, đôi khi còn ngược lại, nói một đường, làm một nẻo.  Khuyên dậy, giảng giải, trình bầy và thuyết phục điều hay lẽ phải thì ai cũng có thể làm được, nhưng thực hành những điều này cần có một ý chí và quyết tâm cao.  Thực hành sống đạo cũng thế, chúng ta cần có thái độ chọn lựa dứt khoát bước theo lề phải.  Tu thân tích đức từng bước mỗi ngày.  Các thói quen tốt lành sẽ trở thành các nhân đức.  Nhân đức dẫn chúng ta tiến gần trên con đường trọn lành.

Thánh Phaolô khuyên dậy: Vì chưng, nếu anh em sống theo tính xác thịt, anh em sẽ phải chết; nhưng nếu nhờ thần trí mà anh em đã giết được các hành động thân xác, thì anh em sẽ được sống (Rm 8, 13).  Thân xác con người vốn có bản năng yếu đuối.  Các cơn cám dỗ luôn rình rập kéo lôi chúng ta trở lại tình trạng man rợ xa Chúa.  Nhờ thần trí hướng dẫn, chúng ta có thể thắng vượt những cạm bẫy giăng mắc quanh môi trường cuộc sống.  Xác thịt thì nặng nề yếu đuối nhưng thần trí cần phải dũng mạnh và cương trực.  Thân xác là máng chuyển các ơn huệ vào tâm hồn.  Chúng ta cần bồi dưỡng sức mạnh cho cả xác lẫn hồn để có hồn trong, xác mạnh.  Sứ mệnh và cùng đích của toàn diện cuộc sống con người là sự sống viên mãn ngày sau.

Lạy Chúa, dòng nước sẽ tuôn chảy về chỗ thấp trũng.  Ơn sủng của Chúa cũng tuôn đổ vào những tâm hồn biết khiêm nhượng đón nhận.  Xin cho chúng con biết mở rộng tâm hồn đón nhận hồng ân của Chúa.

Lm. Giuse Trần Việt Hùng